*कुछ फ़तवे जो सही हदीस से टकराते हैं*

*कुछ फ़तवे जो सही हदीस से टकराते हैं*
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*इमाम शाफ़ई रहमतुल्लाह अलैह:-*

👉जैसे इमाम शाफ़ई (रह.) फरमाते हैं जब अगर कोई आदमी औरत को छू दे तो उसका वुजू टूट जाता है लेकिन इमाम अबुहनीफा(रह.) के नज़दीक ऐसा नहीं है तो देखे सही हदीस
क्या कहती है.

*सही हदीस कहती है:-*
👉अल्लाह के रसूलﷺने
अपनी बीवी का बोसा लिया और फिर नमाज़ को गए.(अबू दाऊद  हदीस नंबर 179)

👉 इस प्रकार ये बात इमाम शाफ़ई (रह.) की  सही हदीस से टकराती है लेकिन  इमाम अबुहनीफा (रह.) की बात सही हदीस से मिलती है तो हमे यहाँ इमाम अबुहनीफा (रह.) की बात को मानना चाहिए और इमाम शाफ़ई (रह.) की बात को छोड़ देना चाहिए क्यूंकि उन्होंने खुद कहा की मेरा फ़तवा अगर सही हदीस के खिलाफ़ जाये तो मेरे फ़तवे को छोड़ देना.

*इमाम अबूहनीफा रहमतुल्लाह अलैह:-*
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👉इमाम अबू हनीफा (रह.) फरमाते हैं कि इमाम के पीछे आहिस्ता से आमीन कहो लेकिन इमाम शाफ़ई (रह.) ने कहा ज़ोर से आमीन कहो. तो देखे सही हदीस क्या कहती है

*सही हदीस कहती है:*
👉🏼अल्लाह के रसूल ﷺ जब (वलद् दाल्लीन)‌पढ़ते तो आमीन कहते, और उसके साथ अपनी आवाज बुलंद करते थे.(इससे मुतालिक़ और भी हदीसे हैं जिससे ये पता चलता है कि अल्लाह के रसूलﷺज़ोर से अमीन कहा करते थे

[अबूदाऊद हदीस नंबर 932,933]
[ बुखारी हदीस नंबर 780,781,782]

👉👉🏼 तो यहाँ पे इमाम अबुहनीफा (रह.) की बात सही हदीस से टकराती है तो यहाँ पे हमें उनकी बात को छोड़ देना चाहिए क्यूंकि उन्होंने खुद कहा कि अगर मेरा फ़तवा सही हदीस के खिलाफ़ जाये तो मेरे फ़तवे को छोड़ देना.

👉🏼नोट:-यहाँ हम ने सिर्फ दो इमामो के फ़तवे लिए हैं,बाक़ी और भी फ़तवे हैं जो सही हदीस के खिलाफ़ जाती है तो हमें पढ़ने की ज़रूरत है की इमामो ने क्या कहा और हम क्या कर रहे हैं.

👉👉अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया जिस तरह मुझे नमाज़ पढ़ते हुए देखा उसी तरह से नमाज़ पढो
[बुखारी हदीस नंबर 631]

👉तो हमें चाहिए कि अल्लाह के रसूल ﷺकी नमाज़ को ढूंढे, आखिर उनकी नमाज़ क्या थी और वो कैसे पढ़ते थे क्यूंकि अगर हमारी इबादत अल्लाह के रसूल ﷺ की इबादत की तरह न हुई तो हमारी इबादत कुबूल ही नहीं होगी तो क्या फायदा ऐसी इबादत का जो कुबूल ही नहीं हो.

👉🏼 अल्लाह हम सब मुसलमानों को अल्लाह के रसूल ﷺ की इबादत के तरीके वाला बना दे.

👉🏿नोट:- इसमे सारे हवालो की तहकीक की गयी है फिर भी आपको कोई गलती दिखे  तो ज़रूर बताये.

( *हर बात दलील के साथ)*

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